Mukĩrã: Refugio Comunidad Embera Migrante (Arquitectura de la Adaptación Embera)

Abstract

A través del tiempo, Bogotá en comparativa con las demás ciudades del país es el destino más recurrido por las comunidades indígenas Embera, tras ser desplazadas forzosamente de su territorio de origen. Vienen en búsqueda de un refugio, espacio y/o establecimiento para poder habitar y resguardarse sin ningún sustento económico: desafortunadamente no han encontrado solución y como consecuencia parte de esta comunidad ha tenido que establecerse actualmente en varias zonas de la ciudad a la intemperie de la ciudad durante varios meses. La ubicación de estas familias étnicas en la ciudad ha contribuido fuertemente a la segregación urbana al hospedarse en los barrios de nivel económico más bajo y arquitectónicamente en peores condiciones. Con base en lo anterior es evidente la falta de espacios de recibimiento que contemplen las estrategias de diseño necesarias para las comunidades indígenas Embera migratorias en la ciudad de Bogotá. Estas comunidades se alojan en las zonas urbanas descuidadas como consecuencia de la carencia de planificación urbanística que contemple la integración de las comunidades migrantes del país para la consolidación de centros urbanos cosmopolitas. Haciendo evidente una problemática social y arquitectónica que busca solucionarse desde el campo profesional con el refugio Embera ubicado en la ciudad de Funza con vivienda, instituciones médicas y educativas, espacios públicos y recreativos, basados en la filosofía de vida y cosmovisión de esta etnia indígena ¿Qué aspectos arquitectónicos son los adecuados para responder a la necesidad habitacional de un refugio para la comunidad indígena migrante Embera en la ciudad de Bogotá, basado en su cosmología y filosofía de vida?

Over time, Bogotá in comparison with the other cities of the country is the most resorted destination by the Embera indigenous community after being forcibly displaced from their territory of origin. They come in search of a refuge or establishment to live without any economic sustenance: to which unfortunately they have not found a solution and as a consequence part of this community has had to settle currently in the third millennium park outdoors of the city for two months. The location of these ethnic families in the city has contributed strongly to urban segregation by staying in the lowest economically tier neighborhoods and architecturally in the worst conditions. Based on the above, it is evident the lack of reception spaces for migrant indigenous communities in the city of Bogotá, as these communities are housed in neglected urban areas that are the consequence of the lack of urban planning that contemplates the integration of the country's migrant communities for the consolidation of cosmopolitan urban centers. What reception spaces are adequate to respond to the housing need of the migrant indigenous community in the city of Bogotá based on their cosmology and philosophy of life?